六つの心得と弊害　論語より　孔子（加地 伸行氏　編）

愛すること（仁）に熱中するだけで、どうあてはめるかを覚らないと、その愛は当たっていない愚劣となる。
事を明らかにすること（知）に熱心となるだけで、そのしかたを覚らないと、議論倒れでとりとめもない（蕩）ことになる。
まごころを尽くすこと（信）にすがるだけで、その程度を覚らないと、行きすぎてたがいに被害者（賊）となってしまう。
まっすぐであること（直）を第一として、その調整を覚らないと、むやみに他者を非難する（絞）だけとなる。
勇敢であること（勇）だけを誇って、そこに大義があることを覚っていないと、秩序を乱す（乱）だけとなる。
決心の堅さ（剛）を売りものにするだけで、その本質を覚っていないと、単に目的達成第一の独りよがり（狂）となる。

それぞれの功と弊は、最初の文章を読めば想像する事が出来る。
だから、ここでは「覚るべきこと」を抜き出してみた。

• 「どうあてはめるかを覚らないと」
• 「そのしかたを覚らないと」
• 「その程度を覚らないと」
• 「その調整を覚らないと」
• 「そこに大義があることを覚っていないと」
• 「その本質を覚っていないと」

これらは、六つのどれに当てはめても通用する部分がある。
この「覚り」を心に留めて、様々な人間関係に当てはめていけば、
今まで足りなかった部分が見えてくるのではないだろうか。

中庸を守る為の「人間関係の蔽を防ぐ方程式」として使えそうである。

2011/5/28に記した記事を投稿